منذ الفتح الإسلامي، كانت آسفي مركزاً علمياً مهماً يضاهي فاس ومراكش وسبتة، واستمرت زواياها ومساجدها منتديات للفكر والإشعاع حتى العصور الحديثة، مع استمرار بعض النشاط الروحي والديني فيها اليوم. هذا الإرث يجعل آسفي “حاضرة المحيط” ذات بعد روحي وعلمي عميق في تاريخ المغرب..
أسفي إذن تعد من الحواضر المغربية العريقة التي اشتهرت بإشعاعها العلمي والروحي، خاصة عبر المساجد والزوايا التي كانت مراكز للتعليم والتربية الدينية والتصوف، ومنطلقاً لنشر العلم والمعرفة ، ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بالتراث الإسلامي، وأسهم أهلها من العلماء والفقهاء في خدمة الدين عموماً، وفي إبراز قيم السيرة النبوية خصوصاً، سواء من خلال التأليف، أو التدريس، أو الإحياء الثقافي والدعوي، أو تنظيم الفعاليات العلمية .فقد تحققت بها نهضة دينية وعلمية؛ وذلك على يد نخبة من رجالاتها الذين أعادوا لها الروح ، من خلال ما أبانوا عنه من تمكن علمي، وتبريز معرفي، رفعوا به لواء العلم في المدينة، فشرف أهلها بما حظوا به من مشاركات علمية . نذكر من هؤلاء مثلا :
العلامة السيد عبد الخالق بن الحاج إبراهيم الحجام الأسفي،
العلامة السيد أحمد بن محمد المقدم،.
السيد عبد الله بن حمزة بن أحمد الرجراجي،
السيد إبراهيم المحتسب سيدي الطاهر الإمام الحسني،
العلامة سيدي محمد ابن الفقيه السيد عبد الخالق..
العلامة السيد الحاج محمد بن بوعزة الأسفي،
العلامة المشارك محمد الطاهر بن دحمان الحفيد
السيد عبد الرحمان بن المكي بن عمر بن دحمان الحفيد
أبو السرور سيدي البشير بن الطاهر الحكيم الأسفي
الأديب السيد محمد بن القائد الطيب بنهيمة،
الفقيه السيد الحاج محمد بن التهامي لعفو
العلامة أحمد الصويري التناني
السيد الحسن بن الحاج أحمد بن الحسن
العلامة محمد بن عبد الرحمان الروداني
العلامة الفقيه السيد عبد الرحمان المطاعي
سيدي محمد بن أحمد التريكي
العلامة أحمد بن عبد الرحمان الأسفي
العلامة أحمد بن سليمان الشيظمي أحد شعراء المنصور.
الفقيه علي إبراهيم الأسفي المتوفى سنة 1053هـ.
الخطيب الإمام إبراهيم بن محمد بن أبي موسى المتوفى سنة 1071هـ.
الفقيه محمد الهسكوري
محمد بن الحاج إدريس الحسني (مولاي الحاج)
أحمد بن الحسن المطاعي،
محمد العبدي الكانوني
العلامة الحاج لحسن واعزيز وغيرهم كثير ..فقد كانت إسهاماتهم العلمية ذات قيمة عالية .وبذلك اشتهرت آسفي بتربتها العلمية الخصبة، حيث تخرج فيها عدد من العلماء في الفقه المالكي، والحديث، والسيرة النبوية، والأدب. على سبيل المثال، ذكر في بعض المصادر المحلية أن بعض أعلامها تعلموا ودرّسوا السيرة النبوية إلى جانب علوم أخرى، مثل الفقيه محمد بن أحمد الهسكوري الأسفي (من أعلام المدينة)، الذي كان خطيباً وناصحاً، وشارك في تدريس العلوم الشرعية، بما فيها جوانب من السيرة . كما ارتبطت المدينة بتعليم السيرة في المساجد والكتاتيب التقليدية، على يد علماء مثل ، مولاي الحاج بن محمد الإدريسي والفقيه أحمد المطاعي، الذين درّسوا السيرة النبوية والحديث والفقه .
ولا يخفى ما كان لمساجد المدينة من أدوار فاعلة في مجال الكراسي العلمية . ونذكر هنا المسجد العتيق بالمدينة ( المسجد الأعظم ) حيث نجد كرسي النحو للفقيه السي أحمد إيللو ، في موضع المحراب القديم ابتداء من الحادية عشرة والنصف صباحا إلى حدود صلاة الظهر ..وكرسي الفقيه السي العربي الهداجي في العقيدة ، ومكان إلقاء دروسه عند مدخل باب درب القوس .. ثم كرسي الفقيه القاضي العبادي في التصوف ، ما بين صلاة الظهر وصلاة العصر، وسط المسجد .. إضافة إلى كرسي التفسير والحديث للفقيه العلامة السي لحسن واعزيز ..
فالمسجد الأعظم أو (الجامع الكبير) كان منارة للتثقيف والتعليم، ومركزاً للأئمة والعلماء الذين درّسوا فيه علوم الشريعة والحديث والفقه.
وهناك طبعا مساجد أخرى مثل مسجد الشيخ أبي محمد صالح، وبياضة، وغيرها، شهدت كلها مجالس علم منتظمة، حيث كان العلماء يحضرون دروس النحو والصرف والتجويد والمنطق والفقه.
إن إسهامات علماء أسفي في غير قليل من العلوم الدينية كالسيرة النبوية وغيرها ، تتميز بالعمق العلمي (التحقيق والشرح)، والتربوي (استخلاص الدروس الأخلاقية)، والحضاري (حفظ التراث) مما جعل المدين تتبوأ مكانة متميزة .
لا ننسى أنه في السنوات الأخيرة، برزت آسفي كمركز لإحياء السيرة النبوية على المستوى الوطني، خاصة من خلال الندوات العلمية الكبرى التي احتضنتها المدينة في نوفمبر 2025 بعنوان “الأنوار السنية في تجليات عناية المغاربة بالسيرة النبوية”
كما نظم إقليم آسفي (حاضرة المحيط) محاضرات مثل “حاجة الأمة إلى فقه السيرة النبوية”، لإبراز القيم التربوية والأخلاقية في السيرة (الصدق، الأمانة، الرحمة، الصبر، والمحبة والتوادد والوفاء والإخلاص ..)
هذه الجهود القيمة تجد صداها في آسفي كمدينة علمية وساحلية، تساهم في نشر قيم السيرة كمنهج حياة (الرحمة، العدل، الإصلاح، التواضع..) مما يجعل منها منصة لتجديد الصلة بالنبي ﷺ وقيمه الخالدة. هذا الإرث يعكس عمق الانتماء المغربي للسيرة كمصدر إلهام حضاري وتربوي. ولا ننسى ما للمجلس العلمي المحلي اليوم (برئاسة الدكتور السي المصطفى السليمي من يبذله من جهود حثيثة ، من خلال تنظيم فعاليات مستمرة لإبراز عناية المغاربة بدينهم الإسلامي الحنيف وخصوصا بالسيرة النبوية الشريفة مستلهماً التوجيهات الملكية، مع التركيز على قيمها في تعزيز الهوية والأخلاق النبيلة .
