إحياء القيم النبوية بعد مرور خمسة عشر قرنًا على ميلاد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم –الحلقة الثامنة والعشرون
إعداد : ذ. منير البصكري الفيلالي / أسفي
في سياق الحديث عن قيمة الإخلاص والتقوى ، هناك قيمة لا تقل وزنا وأهمية وفائدة، وهي قيمة العمل لوجه الله تعالى ، قيمة عظيمة في الإسلام، إذ تتحول إلى عبادة بمجرد الإخلاص في النية، مما يضاعف الأجر ويجعله سبيلاً للقرب من الله. بقول النبي صلى الله عليه وسلم : “إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً وابتُغي به وجهه“. به يُضاعف الله الأجر على حسب النية، فالعمل لله يُورث مغفرةً ورفعةً درجات، بعكس الرياء الذي يبطله. يقول تعالى : “مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً” .
في السيرة النبوية ، كان النبي ﷺ يعمل بيده في التجارة ورعي الغنم وبناء المسجد، معتبراً السعي للأهل جهاداً في سبيل الله.كما كان الصحابة رضوان الله عليهم كأبي بكر وعمر ، يعملون في التجارة والزراعة، فالعمل أطيب طعام المؤمن.
إن تحقيق الإخلاص في الأعمال اليومية يبدأ بتصحيح النية ومراقبة القلب، معتمداً على ضوابط شرعية تجعل العمل خالصاً لوجه الله.. وذلك من قبيل :
أولا : محاسبة النفس يومياً: قبل كل عمل، “هل أبتغي به وجه الله أم مدح الناس؟“، وذلك دون رياء أو سمعة ..
ثانيا : الدعاء والاستعاذة: بقولنا : “اللهم اجعل عملي خالصاً لوجهك“، ولنستغفر بعد العمل لشعورنا بالتقصير.
ثالثا : الإسرار في الأعمال: بمعنى فعل الخير في السر دون إخبار أحد، فإخفاؤه أحب من إظهاره .. حرصا على تجنب الشهرة إلا لمصلحة شرعية.
رابعا : استشعار مراقبة الله في السر والعلن..فالسعي في الحلال عبادة إذا خُلص.
خامسا : تجنب الرياء بالترهيب منه، وبناء القناعة بفضل الله على كل خير.. لأن علامات الرياء في الأعمال اليومية تظهر من خلال تغيّر السلوك حسب وجود الناس، مما يُبطل أجر العمل إذا غلب. فالرياء يُفرغ الدين من جوهره.
لذلك ، كان الإخلاص ركيزة أساسية في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، إذ شكل أساس رسالته وثباته أمام التحديات، مما جعله قدوة في إفراد الله بالعبادة خالصة. فالعمل لوجه الله يؤَّدي إلى طهارة القلب من الحقد، وينصر الأمة بضعفائها المخلصين .
لنصحح النية إذن في القيام بأعمال خالصة لوجه الله تعالى ، ولنبدأها بدعاء: “اللهم اجعل عملي خالصاً لوجهك” ..
