إني ذاهب إلى ربي
-
حول “مكانة المرأة في الإسلام”: نحوَ فهمِ تنويري -2-
محمد التهامي الحراق 2- الفهمُ التنويري في ” المقاربة التأويلية “: نموذجان دالان لا مراءَ أن المداخلَ المسطُورةَ ستساعد في…
أكمل القراءة » -
حول “مكانة المرأة في الإسلام”: نحوَ فهمِ تنويري -1-
محمد التهامي الحراق تثيرُ “مكانةُ المرأة في الإسلام” اليومَ أسئلةً إشكاليةً ما تفتأ تزجُ بالخطاب الديني السائد في إحراجاتٍ شتى؛…
أكمل القراءة » -
واقعنا الديني: روحانية أم طقوسية؟؟
محمد التهامي الحراق في لقاء سابقٍ لـ “صالون جدل للفكر والثقافةِ” بمقر “مؤسسة مؤمنون بلا حدود” بالرباط حول موضوع “الاتجاهات…
أكمل القراءة » -
كيما تَغدُوَ مَسَاجدُنا بيُوتاً لله…
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (36) رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا…
أكمل القراءة » -
أوليات عن براعةِ السردِ .. في رواية “قواعد العشق الأربعون”
لما طفقتُ أقرأ رواية “قواعد العشق الأربعون“ للروائية التركية إليف شافاق، أدركت، منذ الصفحات الأولى، أننا إزاء تحد إبداعيّ استثنائي…
أكمل القراءة » -
في بهاء اللغة الصوفية
«البهاء منتهى الجمال وكماله» أحمد بن عجيبة 1) صبوة الإشارة اللغةُ الصوفيةُ لغةُ حبٍّ ومحبّة، وهذا نسبُها الأول، لغةٌ تُشتقّ…
أكمل القراءة » -
سِماتٌ جماليةٌ في لغةِ الواجِدِين الإلهيين
محمد التهامي الحراق لقد أُهمِلت جماليةُ اللغةِ الصوفية من لدن النقد العربي القديم لأنّها لم تجدد فقط على صعيد اللغة،…
أكمل القراءة » -
حين تُفضي المعرفةُ إلى المحبّة..
مقاربة أولية في كتاب “وأن محمدا رسول الله“[1] للمستشرقة الألمانية أنيماري شيمل (1922-2003م) «إن الحضارة التي رسم معالمها نبيّ الهُدى…
أكمل القراءة » -
الخطابُ الديني وروحانيةُ الأمل..
محمد التهامي الحراق أصبحتْ تثارُ بين الحينِ والآخر أحاديثُ صاخبةٌ عن ظاهرةٍ أليمةٍ ما فتئت تخترقُ مختلف الشرائح والفئات؛ ربما…
أكمل القراءة » -
أي حاجة للتصوف في زمننا الراهن؟
محمد التهامي الحراق بدار الضمانة (وزان) حيث توهج الذاكرة الروحية لزاوية شأوها في التاريخ كبير، تشهد عليه منارات وقباب وأزقة…
أكمل القراءة »
