تجليات السيرة النبوية في الشعر الملحون – الحلقة 29

د. منير البصكري الفيلالي / أسفي

وهو نفس ما نجده عند الشاعر الشيكر، فحبه للرسول الكريم سار في مهجته حتى فارق النوم جفونه، وغدا الدمع هطالا، لا يقوى على حبسه لشدة هيامه بالرسول صلى الله عليه وسلم. يقول:
        نمدح من فاز بانبهــا             كفانــــــي به ربنا غصني حيـــــــــــاه
        هيا عشاق زين طــ\تـه           صلـــــوا اسلمو أعلى رسول اللـــــــه
        حب المختار يا خواني            ســـــار في مهجت سرب الجريـــــــال
        نسعى ونقول يا الغني            كمل ظنــــي نشهد البدر الفتــــــــــــــان
        فامديح يلتغى السانـي            صهر ما رمت ـــنوم بالدمع الهتـــــــان  
        وادواح بدق أسقاهـــا            واشربت أكيوس من اخمرت اكمال هواه
وعلى المنوال نفسه ، نجد عند الشاعر الحاج الصديق الأسفي ، أن حب المصطفى الكريم هز فؤاده وملك عقله ، فلم يدر ما يفعل .. يقول :
            حب المصطفى هز مير أكناني       باهـــــواه سرت أنـــــداد       
                أملك عقلي حيرني زهوا لتماد       روع قلبي راحت الجساد 
أما الشاعر بلحاج ، فلا يخفي عشقه وتعلقه بالنبي ، ويمني نفسه  عسى أن يراه كل عام ليتمتع ببهائه ويظفر بلقائه .. يقول :
        عشقي فالحبيب أتجــــدد              بصري أبغيت يتمتع في ملقــاه
        صهران في ادياج أننشد               لو صبت كل عام أنزكي فابهـاه
        سعدات من اغدا لو سكد               يضفر بنيت والمظنون أوفـــــاه ..
في هذا السياق أيضا ، نمثل بقول الشيخ ابن علي ولد أرزين :
  أمديح النبي من تمجيد الخالق العظيم     امديح النبي من توصاف الدين بالمكارم
ويقول الشيخ أحمد الكندوز :
    حب سيدي من حب الله كيف ننساه        واسم رادف اسم الله ف الشهارا
كما يقول الشيخ الجيلالي امتيرد :
        حب احبيب الرحمان                خمرني يا لخــــوان
            وسقاني بالجـــريان                 يا محلاه بحر جون
            خاد  اجوارح لبدان                 ودعاني يا فطـــــان
            ننشد قلب أو لسـان                بحلاوة كل لســـــون  
إلى أن يقول :
        محمد صاحب لحقايــــق والتحقيق         السابق للعباد فضــلـو وكمالـــــــو
        جيد وافي حنين ومكــرم وشفيــق         الساقي من الحوض كيسان مصالو
      مفتاح الدين صادق أقول التصديق         يا هل لوصال سعد سعدي بوصالـو
                              ما خلق الله بين لعباد بحالو
هكذا يبرز لنا شعراء الملحون أهمية حضور السيرة النبوية في قصائدهم، مركزين بالدرجة الأولى على موضوعات الحب، حب الرسول صلى الله عليه وسلم والهيام به، ولهم في ذلك قصائد تعلوها مسحة من روحية المعنى وسمو العاطفة، وتتخللها بعض الانفعالات والمواجيد البسيطة. فهو عند الشيخ الحاج محمد النجار علاج للقلب، لا يستطيع طبيب أن يداوي بغيره، يقول:
      يا مسعدنا به حب للقلب        اعلاج لا امداوي من غير دواه
وبالنسبة لشاعر آخر كابن عيسى الفلوس ، فحب الرسول صلى الله عليه وسلم فرض على المسلمين، دائم باق.. يقول:
      حبك فليسلام فرض باقي عن كل اخلاقي         بـه هـل ليمــان رايقــــا
        حبك يا عين لوجود عندي هو روناقـــي          واحلول اكساتي امنمقا ..