صدى نساء أسفي في التاريخ -الحلقة 19

إعداد : د. منير البصكري الفيلالي

   ولعل أشهر عائلة يهودية معروفة بمهارتها في الخياطة في أسفي ، هي عائلة واكنين ، وإلى حد اليوم ، ما يزال أحد أبنائها ” ألبير ” يشتغل بالخياطة في الدارالبيضاء .
        وإذ ننسى ، لا ننسى ما تتميز به الخياطة الآسفية من أصالة عريقة تمزج بين أصالة الإتقان وخيوط الصقلي المفعمة باللمعان .. الأمر الذي يجلب الاهتمام ويلفت الأنظار ويرمز إلى الخصوصية الثقافية للساكنة المحلية ، مما يعطي للقفطان الآسفي نوعا آخر من الجمال والبهاء والتفرد .. إذ ظل صامدا في وجه العديد من موجات الغيير ، حيث بقي أصيلا وأكثر جمالا وحيوية وتعبيرا عن ثقافة جمالية رفيعة المستوى ، مما يدل على أن عادات وتقاليد مدينة أسفي كانت وما تزال راسخة تستمد حضورها وقوتها من تاريخ وثقافة المدينة التي تنتمي إليها .. تمثل هويتها ومظهرها الحضاري . وبذلك ، يكون قفطان المرأة الآسفية ركيزة أساسية من ركائز الهوية الثقافية ، تعبر من خلالها عن تشبثها بأصالتها ، كمكون أساسي من مكونات الهوية الآسفية الذي يجب العناية به والمحافظة عليه            هناك إذن حاجة ملحة إلى توثيق هذا الزي التراثي ( القفطان ) للحفاظ على هوية قفطان المرأة الآسفية في ظل المتغيرات وطغيان العولمة ، وذلك بهدف الرفع من الوعي بتراثنا وحفظ ذاكرتنا . ولن يتم ذلك إلا من خلال إقامة قاعدة بيانات ممثلة فيما يسمى : ” أطلس الأزياء التراثية بأسفي ” الذي يمكن أن يعنى بجمع وتصنيف وأرشفة مختلف الأزياء التراثية التي حفلت بها مدينة أسفي على مر العصور . فلدينا في هذه المدينة ما يستطيع أن يعبر عن ساكنتها ، وذلك باستلهام الروح الفنية واستيعاب أهم ما يشكل هويتها وانتماءها لهذا الوطن . وعمل كهذا ، يستدعي تضافر الجهود ، إذ لا يستطيع أن يقوم به فرد واحد أيا كانت قدراته ، بل يحتاج إلى رؤية جماعية منضبطة ..
وحديثنا عن ( أمي الياقوت ) هو فرصة لانتشال الزي التراثي بمختلف تطريزاته ، مما يتعرض له حاليا من إهمال وتهميش وتشويه كأحد رموز الثقافة الشعبية المتشبعة بأصالتها وعراقتها . ومع ذلك ، يبقى القفطان الآسفي مفخرة النساء من جميع الطبقات .. كما تبقى السيدة الياقوت الطالبي ايقونة الطرز بمختلف أنواعه في أسفي .

يتبع …