عن دار بصمة لصناعة الكتاب صدر للدكتور عبد الحكيم جابري كتاب نقدي موسوم ب” النص السردي من التلقي إلى التأويل: قراءة في وادي الدماء لعبد المجيد بن جلون” وقد جاء في 170 صفحة من القطع المتوسط، حاول الباحث في كتابه قراءة المجموعة القصصية من خلال تطبيق نظرية التلقي بكل مفاهيمها الإجرائية التي جاء بها رائداها هانس روبرت ياوس وفولفغانغ إيزر وقد قسم كتابه إلى مقدمة وفصلين رئيسين حاول في المقدمة رصد تطور نظرية الأدب التي اعتبر أنها قد مرت من أربع مراحل : مرحلة الاهتمام بالكاتب ومرحلة الاهتمام بالنص ومرحلة موت المؤلف وصولا إلى مرحلة الاهتمام بالقارئ وفي الشق النظري الذي عنونه بمفهومي التلقي والتأويل رصد أولا مفهوم التأويل في اللغة والاصطلاح وفي النقد ثم بسَط الباحث المفاهيم الإجرائية التي جاءت بها نظرية التلقي من خلال روادها ياوس وإيزر وهي على التوالي: مفهوم أفق الإنتظار، واندماج الآفاق، والمسافة الجمالية، والتفاعل بين النص والقارئ، ومواقع اللاتحديد، والبياض، والقارئ الضمني، وجدلية الترقب والتذكر والتخييب والاستجابة. أما في الشق النظري فقد حاول الباحث تأويل المجموعة القصصية من خلال المفاهيم السابقة وكانت القصص المدروسة في المجموعة على التوالي هي: وادي الدماء، الأسيرة، غريب، الفتى النساج، صائد الأسماك، عائشة، اللحظات الأخيرة، عينان في الظلام، شريد في الغابة.

آخر الأخبار
- خلاف حول الأجور يدفع أطر الصحة إلى الإضراب
- الصين تمهل 120 طالبا مغربيا عشرة أيام للمغادرة
- تلاحم وطني بإسبانيا.. جمعيات المجتمع المدني تشارك قنصلية تاراغونا الاحتفال بذكرى المسيرة الخضراء المجيدة
- الجزائر تعلن التعبئة العامة ضد حبة بطاطا
- الدار البيضاء تحتضن المرحلة الثانية من البطولة الوطنية الفردية لكرة الطاولة
- هروب جماعي من مخيمات تندوف يستنفر الجزائر والبوليساريو
- ميسي يتوج بالحذاء الذهبي للدوري الأمريكي للمرة الثانية توالياً
- مراكش تحتضن معرض «60 سنة من الفن التشكيلي بالمغرب»
- المغرب يستأنف تدريجياً تصدير الخضر نحو الأسواق الإفريقية
- بوجدور تحتفي بعيد الوحدة والذكرى الـ51 للمسيرة الخضراء
- ليل الفرنسي يمدد عقد حمزة إيغامان حتى صيف 2031
- طقس الأحد .. أمطار مرتقبة ورياح قوية بعدة مناطق
- النادي المكناسي يهزم المغرب التطواني ويصعد إلى الوصافة
- المغرب الفاسي يهزم الفتح الرياضي ويرتقي إلى المركز الرابع
- اختيار آيزنكوت لتشكيل الحكومة الإسرائيلية



