مكانة القدس الشريف في الشعر الملحون المغربي – الحلقة 13
إعداد : د. منير البصكري الفيلالي*
لا ينسى شاعر الملحون الدعاء للمسلمين بتحقيق النصر على اليهود ، متوسلا في ذلك ببعض الأنبياء والرسل على حد قوله:
يا للي برحمتك يعقوب نال رغب والمقصود
حين جمعت لو شمل بيوسف ولا فرحان
هكذا تجمع شمل الاسلام ما تبقى لحكـــــود
ولا اعداوا إلا الخاوا دايما طول الزمان
يا للي كشف ضرار ايوب بعد ما كان فلنكود
يا غفير الذنب لداود جود عنا بالغفران
يا للي نجيتي ابراهيم من نار النمــــــــــــرود
يا من لا يخلف وعد ويعفو بعد العصيان
يا للي هو ملجأ للضعيف عند الاضطـــــــــرار
خذ بيدينا وارحمنا وفكنا من ذا الحــــالا
يالعالم كل خفي اكشف عنا ذا الاضـــــــــــرار
وما انزل بنا من عدوان والحكرا ومن البلا ..
واليوم ، وبعد أن اعتدى الصهاينة على أرض فلسطين ، مدعين أنها أرضهم وبلدهم ، وأن القدس عاصمة أبدية لهم ، فعلى المسلمين جميعا واجب تحريرها منهم ورفع شعار القدس في كل مكان . وما أجدر أن يكون القدس الشريف حيا في ضمير كل مسلم وفي عقيدته وفي إيمانه وفي صلاته وفي محل عمله ، وفي يقظته وفي نومه .. لأنه القبلة الأولى ومسرى نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وثالث المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها .
لقد أبانت المواجهات الفلسطينية منذ اندلاع حرب الستة أيام ( يونيو 1967 )عن تجاوب شعبي كبير مع القضية الفلسطينية عموما وقضية القدس الشريف على وجه الخصوص ، نقف على ذلك من خلال غير قليل من قصائد الملحون . فهذا الشيخ الحاج محمد بن عمر يحمد الله على أن تألق نجم الإسلام مضيئا في الآفاق ، وعلت كلمة الله ، فتوحدت جيوش الأمة الإسلامية ووقفت متراصة .. وكان شاعرنا يود أن يكون ضمن المدافعين عن القدس لولا بعد المسافة . لكن لو تيسر له الأمر ووجد أجنحة لقطعها لطار إلى هناك . يقول :
وبعدها يا لامت لسلام الحمد لله اطلع النجم الساني
واتجلى فالافاق بان ضيو ما هو محدود
وارقات الكلما العاليا واخبارها سر النفوس يا جمع اخواني
وظهر شعب لاسلام ايدو لحليم المعبود
في برج النصر شهدوه اجيوش لسلام جات من كل اوطان
واتحدات الأما الوقفا فمناهج لحدود
نادى فال النصر وبانت ابشايرها يا سعد من اضحى داني
ونا ما صبت اجناح ولوصال اعليا مبعود ..
—————————————————
1 ـ لمحة عن السيــــــــرة :
الاسم الكامل : منيـــــر البصكـــــــــــــــري الفيلالي
مكان الازدياد : أسفي
الجنسية : مغربيـــــــــة
2 ـ الشواهــد المحصل عليهــا :
ـ دكتــــوراه الدولة في الأدب العربي ـ كلية الآداب بالرباط ـ 27 يناير 2000
ـ دبلوم الدراسات العليا في الأدب العربي ـ كلية الآداب بالرباط ـ يوليوز 1988
ـ شهادة استكمال الدروس ـ كلية الآداب بالرباط ـ 1982
ـ الإجازة في الأدب العربي ـ كلية الآداب بالرباط ـ دورة يونيو 1980
ـ دبلوم المدرسة العليا للأساتذة ـ كلية علوم التربية ـ 1981
ـ شهادة الدراسات الإسلامية العليا ـ دار الحديث الحسنية ـ ( شعبة علوم القرآن والحديث ) 1982
ـ شهادة البكالوريا في الآداب العصرية ـ أسفــــي ـ 1976
ـ دبلوم في اللغة الإيطالية ـ جامعة ( بيرودجا و سييـنـــا ) 1988
3 ـ الأعمال التربوية والإدارية :
أستاذ بثانوية دار السلام : 1980 / 1991
أستاذ بثانوية اليمون : 1992 / 2003
أستاذ بثانوية عمر الخيام ( الأقسام التحضيرية ): 2001 / 2003
أستاذ التعليم العالي : 2003 / 2019
ـ منسق مسلك الدراسات العربية من : 2003 إلى 2012
ـ رئيس شعبة العلوم الإنسانية والآداب والفنون من : 2009 إلى 2012
ـ نائب العميد المكلف بالشؤون البيداغوجية ابتداء من يونيو 2012
ـ وسام ملكي من الدرجة الأولى ..
4 ـ أ ـ الأنشطة الثقافية والفكريــــــــــة
ـ عضو لجنة فحص البحوث الجامعية ـ جامعة محمد الخامس ـ كلية الآداب ـ الرباط
ـ عضو لجنة الملحـــــــــون الوطنية
ـ عضو جمعية الدراسات والأبحاث حول أسفـــي
ـ خبير بأكاديمية المملكة المغربية في إطار مشروع استكمال معلمة الملحون
ـ رئيس شرفي لجمعية الحاج محمد بن علي المسفيوي لطرب الملحون
ـ عضو مراسل لمجلة (النـــــــــور ) اللندنية
ـ عضو النادي الأدبي الجـــراري
ـ عضو مؤسســــة الفكــــر ( المقهــى الأدبــــي / أسفي )
ـ نائب رئيس مركز القاضي عياض للدراسات القانونية والتشريعية .
ـ عضو مؤسس للمركز المغربي للدراسات الإفريقية والسياسات الاستراتيجية
5 ـ فيما يخص أنشطة البحث العلمي :
ـ من الكتب المطبوعة :
ـ الشعر الملحون في أسفي
ـ منشورات مؤسسة دكالة عبدة للثقافة والتنمية عام 2000
ـ أوليا وصلحاء أسفي في الشعر الملحون ـ طبعة 2017
ـ أسفي ، تاريخ وتراث ـ طبعة 2017
ـ التي تنتظر الطبع : النزعة الصوفية في الشعر الملحون
ـ صدى رجالات أسفي في التاريخ ـ دليل شعراء الملحون بأسفي
ـ مشاركات ضمن ندوات ومؤتمرات علمية وطنية ودولية
ـ حاليا ( متقاعد متفرغ للبحث العلمي )
